Évelyne Combeau-Mari Staps 2013/3 (n° 101) Moraingy, mrenge, moring: Permanence et ré-invention des pratiques traditionnelles de combat dans les îles de l'océan Indien : Madagascar, Mayotte, Réunion

POUR CITER CET ARTICLE

Évelyne Combeau-Mari 

 « Moraingy, mrenge, moring: Permanence et ré-invention des pratiques traditionnelles de combat dans les îles de l'océan Indien : Madagascar, Mayotte, Réunion », Staps 3/2013 (n° 101), p. 69-80.
URL : www.cairn.info/revue-staps-2013-3-page-69.htm.
DOI : 10.3917/sta.101.0069.

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PLAN DE L'ARTICLE

• Introduction
• 1 - Les origines malgaches du moring
  • 1.1 - La pratique originelle
  • 1.2 - Techniques du moraingy
• 2 - Diffusion du moring dans les petites îles de l’océan Indien : Mayotte et Réunion
  • 2.1 - En Grande Comore et à Mayotte
  • 2.2 - À La Réunion
• 3 - Les invariants du moring, un spectacle fédératif et sacré encore vivant
  • 3.1 - Spectacle vivant, fête et ciment social
  • 3.2 - Un spectacle sacré dédié aux Ancêtres
• 4 - La ré-invention du moring à La Réunion
  • 4.1 - Contexte politique et social
  • 4.2 - Un habillage technique très éloigné du moraingy
• Conclusion

Résumé

Le moring est un combat traditionnel commun à Madagascar et aux petites îles du Sud-Ouest de l’océan Indien qui jouit encore aujourd’hui d’audience et de popularité. Cet article souhaite montrer comment, à partir d’une même origine malgache, l’activité physique se propage et se renouvelle au cours du XXe siècle dans la Grande île, à Mayotte et à La Réunion. Liée à des pressions politiques et culturelles, elle prend des formes techniques et des significations sociales différenciées en fonction de son lieu d’implantation et de ses modes de diffusion. Fondée sur des valeurs ancestrales, la pratique corporelle demeure, par le spectacle vivant qu’elle génère, un vecteur identitaire fort mobilisant de manière récurrente la dimension mémorielle et patrimoniale. Notre démarche méthodologique repose sur le croisement de sources écrites (presse et récits de voyages) et de sources orales issues d’entretiens et d’investigations anthropologiques.

Mots clés
pratiques de combat, îles de l’océan Indien, techniques, spectacle, patrimoine immatériel

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